Église Sainte-Marie

Jusqu'en 1921 Anglet ne formait qu'une seule paroisse.

Une seule église face à la Mairie.

Un seul cimetière autour de l’Église.

 

Le quartier des "Mailhouns" n'était qu'un hameau de quelques maisons. Des cultivateurs, des pécheurs, des gens ayant leur travail à Bayonne ou Biarritz y vivent. Ils s'y rendent par le BAB. Le long de la côte sauvage, sur les dunes sont plantées les vignes du Général d'Arrécagaix.

Au sommet de la falaise est installée une cabane pour les douaniers qui surveillent la côte.  La grotte de la Chambre d'Amour est visible, on peut s'y tenir debout avant qu'elle ne soit complètement ensablée.

Un tramway bleu, le VFDM, longe la falaise après avoir traversé la forêt de pins  qui ne comporte aucune construction (hormis les cabanes des chasseurs) et protège le lac de Chiberta. Au début du siècle un petit hangar avec terrain d'aviation est aménagé devant les dunes blanches et le ruisseau du Moulin Barbot près de la plage. Le ruisseau se perd dans les sables où se forme un marécage…

Sur ce terrain ont lieu les premiers essais de vol, quelques accidents sans gravité.  Avant 1914, Guynemer vient passer ses vacances à la villa Delphine de l'avenue qui porte son nom.  Il devient pendant la guerre de 1914 le héros bien connu.

Un petit établissement de bains est installé sur la plage.

La paroisse Sainte Marie est érigée, Bulletin Diocésain du 16 Octobre 1921 n° 42.

Mr l'abbé Rouquette reste le curé de la paroisse et est nommé chanoine à la Cathédrale. Son temps est partagé entre son ministère à la paroisse et ses obligations à la Cathédrale.

La formation de la paroisse ne fut pas aisée. Les vieux du quartier veulent rester à Saint-Léon parce que s'y trouvent le cimetière et la Mairie. Si bien qu'un côté de la place des Cinq Cantons où se trouvent les boulangeries et Notre Dame du Refuge sont restés longtemps rattachés à Saint Léon.

Voici comment la paroisse était délimitée :

• à l'Ouest : l'Océan
• au Sud : la commune de Biarritz
• à l'Est : la ligne du BAB
• au Nord : la Route de la Barre, le Chemin de Chisdits, un petit tronçon du Chemin de Chiberta, puis une ligne droite perpendiculaire à la mer et passant derrière les maisons : "Les Dunes" et "La Source".

Après l'abbé Rouquette, l'abbé Sabes devient curé de Sainte-Marie d'Anglet. Il est également chanoine à la Cathédrale.

Maurice Sabes prend acte qu'Il faut de très grandes réparations à la Chapelle, alors Église paroissiale, d'autant qu'elle devenait trop petite pour une population allant en augmentant.

Il prend la décision d'étudier la construction d'une église et fait faire les plans par un Biarrot, Monsieur Fonterme. Il veut cette église aussi grande que celle de Saint. Léon : 12m de large, une nef de 21 m 35, choeur de 13 m.

Il est dans le style des  églises du Pays Basque limitrophe.

Deux rangées de tribunes autrefois réservées aux hommes. Peut-être pour ne pas faire comme les juifs puisque les femmes sont placées dans la tribune de la synagogue alors que les hommes occupent le plancher.

L'autel est un chef d’œuvre de menuiserie.
Le prêtre y célébrait  la messe le dos tourné au peuple. Placé loin du peuple, intermédiaire entre Dieu et le peuple.

A l’origine il n’était pas prévu aussi haut. Le contre-maitre Mr Dufourg, adjoint au maire d’Anglet, décédé récemment nous a expliqué pourquoi l'autel était si haut placé. Parce que la sacristie était prévue en dessous, on s'est donc mis à creuser. Mais au fur et à mesure l’eau jaillissait car nous sommes à fleur d'une nappe phréatique. On a dû mettre un mètre de caillasse et l’autel fut surélevé d'autant.

Un bateau est suspendu au plafond.
C'est la maquette d'un morutier du début du siècle. Il a été donné par Mr Legasse, armateur à Saint Jean de Luz (camarade d’école de Maurice Sabés) en souvenir de son père mort dans la tempête au retour d'une campagne pour la morue à Saint Pierre et Miquelon. Le bateau porte en poupe l’inscription : “Jeune Française - Saint Pierre et Miquelon 1906”.

L’oratoire.

Au fond de l’Église, à l'emplacement des fonds baptismaux, a été réalisé un Oratoire.

 

Les murs décapés laissent voir la pierre avec laquelle toute l’Église a été bâtie.

 

La porte du Tabernacle  en mosaïque représente une gerbe de blé et une hostie.

 

A  droite on voit un tableau : une vierge à l'enfant de 1559. Ce tableau en bois fut découvert dans le grenier lors de l'installation de l'orgue acheté lors de la vente du Grand Séminaire de Bayonne. Ce tableau expertisé par de nombreux peintres serait de l’École de Raphaël. Deux d'entre eux ont estimé que cela représentait le mariage mystique de Sainte Catherine. L'Enfant s'accrochant à la manche de sa mère, se penche pour tremper une plume dans l'encrier que lui présente un personnage en rouge. Il va signer l'acte de mariage. En bas du tableau on lit : 1559 a die septembre ou octobre et un petit signe qui serait  la signature du peintre.
On voit une échappée en haut au centre. Nous sommes dans une grotte. En haut à droite des stalactites. A droite deux belles tètes. A gauche un homme appuyé sur canne. Est-ce Saint Joseph ? Le tableau a été nettoyé par Jean Baudet. Il a rattrapé les trous des clous, car au moment de la découverte, il était entouré d'un bourrelet d'étoffe. C’est Mr Baudet qui a payé le cadre pour le replacer dans l'église. Pour protéger la peinture on a passé une légère couche de vernis qui malheureusement provoque des reflets rendant la vision difficile. Les personnages sont tous tristes car ils pensent à la passion future de l’enfant. Pour bien marquer que Jésus était bien un homme on avait peint son sexe mais au siècle suivant, une vague de pudibonderie a fait qu'on l'a caché par un léger voile.

 

Le vitrail représente le baptême de Notre Seigneur par Jean Baptiste.

 

En rentrant on voit une peinture représentant Jean le Baptiste : de son doigt il montre le Tabernacle, comme il avait montré Jésus "Voici l'Agneau de Dieu, celui qui enlève le péché du monde". "Il faut qu'il croisse et que je diminue".

 

Le choeur de l’Eglise.

Christ symbolisant la Résurrection.
Réalisé par Clément Bousquet, marbrier à Bayonne, iI est en bois. Un très vieux camélia muni d'une branche dont l’artiste fera le bras. Bois donné par Mr Cabanne marchand de bois à Abitain. Le Christ a l'attitude du plongeur qui remonte en surface. C'est le Christ qui a été plongé dans la mort et qui refait surface dans la vie éternelle, le bras droit est le signe de la remontée et aussi de la victoire. La main gauche, celle du cœur est tendue vers les hommes (comme celle du premier de cordée) pour les entrainer avec lui dans la résurrection. Le linceul qui recouvre le corps de Jésus veut rappeler sa mort.

 

Mosaique du Sacré-coeur.
C'est un essai du maitre verrier Momejan. C’était en 1938. On mettait à ce moment là le Sacré Cœur partout. Le Christ se lève de son trône (aux quatre coins les évangélistes) et il descend l'escalier vers les hommes, symbole de l’Amour de Dieu qui vient à la rencontre des hommes pour les sauver.

 

Mosaique de la fuite en Egypte.
Seuls les personnages sont en mosaïque le reste est du ciment teint. Un ange avertit Joseph et l'invite à s'enfuir. Joseph prend son bâton et sa gourde car il doit traverser le désert. En bas à gauche, en rouge, la selle et la tète de l’âne qui sort de l'écurie. En bas à droite Marie qui enveloppe l'enfant pour le voyage. Au fond on voit le désert de Juda, route obligée pour l’Égypte. Derrière l'épaule de Saint Joseph, la pyramide et le sphinx car il part vers l’Égypte. Un serpent s'avance pour piquer l'enfant, mais une colombe l'écarte. Il symbolise Hérode qui veut tuer l'Enfant mais un Ange écarte le danger. Un vol de colombes et d'anges accompagne la Sainte Famille.

 

Vitrail de Jeanne d’Arc en 1940.
Depuis 1914-1918 on est très patriote, on chante : Catholiques et Français toujours, ils ne l'auront jamais jamais l'âme des enfants de la France. On vénère Jeanne d'Arc et Saint Michel qui envoie Jeanne pour délivrer la France de l'occupant étranger : “Va fille au grand coeur, il le faut.”

 

Vitrail de Sainte-Thérèse de l’Enfant-Jésus.
En 1940 on vénérait beaucoup Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus. On avait besoin de se sentir protégé. Thérèse avait dit : “Je veux passer mon ciel à faire du bien sur la terre. Après ma mort je ferai tomber une pluie de roses.”  Déjà au moment de sa mort, les roses, C' est à dire les grâces, commencent à pleuvoir. Le Saint Esprit vient chercher son épouse pour l'amener au milieu des Saints qui chantent la gloire de Dieu. On voit l'archange Saint Michel, l'épée à la main, combattant de Dieu qui a battu Satan. En haut à droite le petit enfant Jésus de Prague.

 

Vitraux dans le choeur

 

À gauche,

• l’adoration des mages,
• l'étoile qui les a conduit jusqu'à la maison où était Jésus…
• Saint Pierre avec ses clés

A droite,

• La Cruxifixion. Hors des remparts de Jérusalem. L'orage, la nuit, les éclairs, entourent Jésus. Le soldat qui transperce le Coeur de Jésus, Marie, Les Saintes Femmes, Saint Jean, un juif….
• Saint Paul avec l'épée et les lettres (Epîtres).Vitraux dans la nef.

au 2ème étage à gauche

• Sainte Isabelle de Hongrie
• Saint François Xavier
• Saint Martin
• Saint Maurice, patron du constructeur.

A droite :

• Saint Antoine, à qui Jésus apparait.
• Saint Louis, retour de la croisade, rapporte la couronne d'épines pour laquelle il batira la Saint Chapelle.
• Le Saint Curé d'Ars.
• Sainte Marguerite Marie qui a répandu le culte du Sacré Coeur.
• Sainte Cécile, prés de l'orgue
• Derrière l'orgue. Saint Michel terrassant le démon

Les vitraux du 1er étage sont des armes et l'énumération des béatitudes.
Devant l'autel provisoire une sculpture sur bois de Notre Dame du Rosaire, polychrome. Le teint cuivré rappelle une vierge Inca ou Espagnole. Elle a été donnée en souvenir par le petit-fils du Docteur Gentilhe, Mr Labro. L'avait-il  récupéré lors de  la destruction de la chapelle ?

 

Fin Juin 1946 Monseigneur l'Evéque donne l'autorisation de la démolir. La croix située à l'extérieur sera conservée. Elle y est encore. En Septembre 1946, le conseil municipal donne avis favorable à la demande de démolition tout en prenant l'engagement de conserver la Croix. La route a été élargie et un square a été aménagè sur le terrain.

L'abbé Rouquette, Chanoine à la Cathédrale, partage son temps entre son ministère à la paroisse dans la vieille chapelle et ses obligations à la Cathédrale.

Maurice Sabes, premier curé constructeur. Sa photo se trouve à la sacristie. En son honneur on a fait le vitrail de Saint Maurice, au 2ème étage prés de l'orgue. Il est enterré dans le chœur à droite. Il était également chanoine à la Cathédrale. Jusqu'à sa mort le Chanoine Sabes va lutter pour ramasser l'argent nécessaire à payer les travaux. Il était très fort en Maths. Il donnait des cours de maths aux enfants des grands aristocrates (Espagnols, Angais, Russes) qui se trouvaient à Biarritz. En retour les parents lui versaient de l'argent pour l’Église. On organisait aussi des thés à Chiberta au profit de la construction. Le curé y a laissé sa santé. Il faut rappeler aussi la mort d'un ouvrier qui s’est écrasé en tombant d'un échafaudage dans le choeur.

L'abbé Jacques Duplantier a succédé à l'abbé Sabés en 1942 jusqu'à 1963.

1921-1942 : Abbés Rouquette puis Maurice Sabés.
1942-1963 : Abbé Jacques Duplantier.
1963-1966 : Abbé Dominique Sallaberry.
1966-1969 : Abbé Pierre Carçabal.
1969-1991 : Abbé Jean-Clément Larcebeau
1991-2010 : Abbé Jean-Louis Condom
2010-           : Abbé Peyo Bordagaray

Ceci a été rédigé par
l'abbé Jean-Clément Larcebeau
dans les années 80.